潜伏在身边的爱

文章主题：潜伏在身边的爱

作者姓名：徐心学

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古来今往，无数名人都曾给予爱情最高境界做出了描述：爱是忘我而纯粹的，掺不得半点杂质。崇高的爱不能用任何事和物来衡量。这些激动人心的描述令人神往，让人昂奋，使人陶醉。然而，这些纯而又纯的爱情憧憬在当前的社会现实生活面前又总是那样的苍白。当然，我们并不一概反对文艺作品去歌颂赞美那些不食人间烟火的崇高爱情。因为，人们发现，爱情中的男人和女人一样，无论你爱得多么深，无论你们爱得要死要活，一觉醒来发现，原来一切都得用钱来打理。“有钱男子汉，没钱汉子难”，爱情的终极目标是婚姻，而作为社会最小组成部分的家庭婚姻是建筑在经济基础之上的，注定无法逃脱物质砝码的约束。

 

很多女人都期望有这样的课程，如何投资婚姻不蚀本；怎样进行婚姻成本核算；嫁什么样的男人前途最光明等等，货真价实的把爱情、婚姻过过称，科学冷静的作出判断，避免让自己成为爱情和婚姻的牺牲品。当前，一部电视连续剧《潜伏》的热播，给我们展现了一幕幕惊心动魄的谍报战线的残酷场景，也给我们对爱情婚姻家庭的常见模式进行了诠释。这部电视剧出现了三个婚姻家庭，一个是余则平和翠平、另一个是吴敬中和太太，还有一个是谢若林和晚秋。剧中的吴敬中是**军统局天津站的少将站长，他的为官之道是爱钱顾家。他说：“每个人都有解甲归田的时候，如果不是为了钱，谁要当这个官。”他对时局有明晰的看法，对蒋家王朝的覆灭确信无疑，但他不露声色，指使太太悄悄地转移家产，为自己的退路作准备。还劝自己的部下余则平不要去管那些工作上的事情，“要照顾好翠平，管好你那个家”。为了钱，他可以敲诈那些汉奸和不法资本家，可以从缴获的赃物中中饱私囊，因为这样做，危险性最小。他老谋深算，却对自己的家情由独钟。余则平是吴敬中的部下，后晋升为副站长，他是潜伏在敌人心脏中的我党谍保人员。为了掩护情报工作，组织上派翠平和他扮成假夫妻，组成名义家庭。为了自己的理想，为了解放大业，他在与翠平的相处中压抑着情欲，把家的概念置之度外。他说，“象我们做这样工作的人不配有家”，“我不愿意让孤儿寡母在我的坟前烧纸”。他心里只有理想和事业，把数年积攒的积蓄和筹集来的几块金砖全部作为党费上缴。谢若林则是中统特务，是个情报贩子。他是在晚秋家境败落，走投无路时娶到了晚秋。他们两个既没有感情基础，又没有共同的理想志趣，家对于谢若林来说只是个旅店。晚秋出走了，他说“走了就别回来”，“你走了我再找一个”。抛开政治立场和敌我之间残酷斗争的特殊环境，用现实生活的目光来观察这三个家庭，用女人的视野来选择男人构建家庭，你会选择谁呢？一个朋友直言不讳，她说，“吴敬中实惠，余则平飘渺，谢若林是垃圾。”为什么呢？因为象吴敬中这样经过长时间的积累，家底已经殷实，切收益非常稳定，事业有成，具有一定的社会地位，属于“绩优股”。余则平充其量算作“潜力股”，虽有一定的发展潜力，但不确定性大，具有很大的风险。而谢若林之流则是典型的跌破发行价，甚至要立即退市的“垃圾股”，赶紧抛掉，切不可粘在手上。握住绩优股，盯住潜力股，或者握住潜力股，盯住绩优股，及时抛弃垃圾股，都是明智的选择。

 

现实生活中，潜伏在身边的爱多种多样，用理智核算一下爱情和婚姻的前景是每个男人和女人都要经历的心理路程。民国时期著名的才女林徽因，仰慕追求者甚多。其中最著名的是浪漫诗人徐志摩和踏踏实实的学者梁思成。当年，面对徐志摩的热烈追求，林徽因经认真思考后说，“徐兄，我不是你的另一半灵魂。我们是太一致了，就不能相互补充。我们只能平行，不可能相交。我们只能有友谊，不能有爱情。”梁思成问为什么选择了他，林徽因说，“这个答案很长，我要用一生的时间来回答。”多年后，林徽因说，“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那个人。”有人评论这桩婚事，林徽因是用智慧和理智选择了一栋坚实的房子，而不是一首飘渺的诗。

 

用理智和智慧来判断爱情这是成熟的女人应具备的基本素质，而现代女性则更倾向于用经济学的观念来经营爱情和婚姻，把选择男人和恋爱看作是一种投资行为。经济学中有一个重要的概念叫“沉没成本”，也就是说在选择男友进行爱情投资决策时不去考虑以前做了些什么，收获了些什么，包括错过了多少与优秀男人结交的机会，而是考虑以后怎么做才能取得最佳效果，获得最大收益。恋爱是一种投资行为，它的前期投入包括，要丧失部分自由空间；占用部分宝贵的业余时间；消耗部分资金；投入部分情感；动用你的部分人际关系等等。即使结了婚，也需要投入部分流动资金来维护婚姻。既然是投资，就要求有回报，就要掂量一下投资项目是否选准，投资是否值得。投资收益率越高，说明投资越成功。如果碰到迟迟得不到回报的投资项目，不如赶快收手，换一个男人或女人试试。因为爱情是有限资源，你的精力、时间、热情和资金不可能在一个男人或女人身上无限付出，要想让爱情持久，就必须让爱情双方做到尽量公平，也就是经济学中的有效价值管理原则。