狗叫、距离和审美
伊人风致
中国很早就有狗了吧，也就很早有了狗叫。老子说，鸡犬之声相闻，老死不相往来。这是比较早的对狗叫的纪录。老子自己养狗了吗，狗凶吗？如果养的是一条很凶的狗，它对来访者会狂吠还是不露齿的伺机咬上一口？好像孔子拜访过老子。孔子那时很年轻，一副勤恳求学的样子。我感觉孔子一直很年轻，即使他到了老年，也一直有一种年轻人才有的进取和好学的劲头。而老子据说一生下就已经进入老年，所以叫他老子。老子在孔子拜访的时候肯定也是一种寻求清静无为状态和心境。他对孔子打破沙锅问到底的那种劲头不烦吗？烦了的话，就使个眼色给他那早已经驯养熟练的狗：吠。狗就对这个不知无为只知进取的孔子狂叫不已，孔子只能跟老子拜拜了。后来孔子对狗的印象就很深，就想像，狗丧家了还有那股狗仗人势的威风吗？后来自己的学说不被接纳，自己也落在一种窘迫的境地时，狗的形象就立在了自己眼前，自己不很像一只丧家狗吗？
鸡犬之声相闻，其实犬声，是会阻止人们相往来的。所以陶渊明的桃源是几乎没有陌生人进入的。有陌生人的话，就会惹来狗叫不止的。狗叫深巷里，鸡鸣桑树颠。这个深巷是指离诗人比较远的一个巷子吧，肯定不是他经过的那个巷子，这只狗也不是向他狂吠的那狗，而这犬吠仅仅是一种鸟鸣山更幽的境界。深巷的犬吠在这里就有了审美的意韵。使人感觉乡村生活的那种宁静和淡泊。
狗叫只有在一定距离外才会产生审美。柴门闻犬吠，风雪夜归人。这里也是闻，这个闻，是一种隔着墙隔着屋的闻，而不是面对犬的狂吠的那闻。这狗叫，肯定是在只听到一点动静的时候就大叫起来，后来听出来是主人的声音，就把这种狂吠改为呜呜的亲热讨好的声音了。要不诗人怎么就能从狗叫里听出来是归人而不是过客呢？
不知道为什么在读《捕蛇者说》的时候，读到“叫嚣乎东西，隳突乎南北”我一下子联想到那种狂乱的狗叫，那人的声音是嚣张的、横冲直撞的，而狗的叫声是拼命的嘶喊。因为跟人一直生活在一起的狗听到了不安的声音。
狗叫是有表情的，有讨好的叫，有威胁的叫，有愤怒的狂叫。而现在，是一种什么表情呢？在很远的一条巷子里，我听到一只狗在狂吠。这叫声使我想起了这与狗有关的诗文。继而又想，狗叫是可以审美的，但有个前提，那就是必须相隔一定的距离。我现在是在六楼的被窝里听到狗叫想到这些的，因为这狗叫威胁不到我的安全。如果一只狗狂叫着向我扑来，我除了吓得发抖，哪能想到什么审美？ | 
