“早觅为龙去，江湖莫漫游。”这觅海为龙之事，在男在业，在女则在闺。我如此来解，很可能会辜负作者原本的寄意，也可能会惹得女权者不服。但如果都要求男士们具有“隐世”之心，或者以古今中外孤帆远影、寥若晨星的做到了“鱼跃龙门”的铁娘子们为天下所有女子的楷模，多少有些不切实际。所以先避开不谈。君不见绝大多数的女子们仍在小心着嫦娥之举，多因无以抵挡“碧海青天夜夜心”的寂寞难酬。一个个都铁了心的拉郎选配，愣是往婚姻那座明知的坟墓里扎，大有明知山有虎偏向虎山行之兴。凡夫俗女，闺帏之中揽镜自恋地戏称一句“卿本佳人”者居多，呼一句“志在飞龙”的仍系少数。
如此这般，才有了“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的顿悟，也方有了“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”的无限留连。或许那句“你耕田来，我织布”的素愿方可见其可贵与诚挚。
可难奈“月有阴晴圆缺”，于是诉不尽的相思之苦，书不完的离恨之天，使得抱柱相待也并非虚幻，中有梁山伯与祝英台，外有罗密欧与朱丽叶，殉情男女心性使然。“巴山归期未有”的企盼共语；“半缘修道半缘君”的冷漠与木然；“何时双照泪痕干”的苦闷与无奈，愁煞了几多志在飞龙的七尺男儿汉？
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”战时多疾苦，方显男儿色，迫不得已需要保国卫家之时，视死如归的将士们，甚至都来不急修一封家书，禀一禀“黄沙百战穿金甲”，报一声军前行路多坚难，就已经成为了“无定河边骨”，终在“大海”里沉溺无终了，而在另一个刚刚觅得了“小海”的女子的一端，依旧“犹是梦中人”般，频发思念，继续温暖着千里之外的森森白骨。不妨把话铺展开去，何止战场上，和平年代里，无论仕海，无论商海，男子们极尽拼博之力之余，女子们同样仍旧是他们心目中，三分明月夜下，二分无赖的扬州别。
“海”到底是在哪里呢？男女亦有别。“海”又何分为大与小呢？鱼儿自有其志罢了。但无论目标设在何方，女子之闺都犹如“满架蔷薇一院香”，终是你或进或退的小舢板，离了她这缱绻之托，什么样的海里的遨游也终显得无依无靠，孤立难挨了。
“须知香铒下，触口是铦钩！”婚姻又何尝不是如此呢？终依相系的正是那份不离不弃真诚与感恩，心存侥幸的人们啊，江湖漫游之时，切记海的方向吧。百川归海，真正入海的鱼，即使成不了龙，也定会是平安的鱼与欢快的鱼。相濡以沫，决不相欺，共沐爱河，齐赴爱海，愿天下所有有情人终成眷属！ | 
