以我的观察和体验，爱情这本厚书，欢乐仅占一个页码，其余的全是相思泪水、误会哀叹，甚至痛苦仇十艮。这一切均源于男女间的巨大差异。一对男女，首次“来电”时”，男人暗忖：呀，要是与她上一回床，那该多荚呀!而女人想的是：若与这样的男子白头偕老，小女子此生再无他求了!
因此，男女间与其产生爱情，倒不如发展友谊。问题是，男女间的友谊经常面临着爱情(性)的诱惑，犹如让饿汉予绕着满汉全席转圈儿，但就是不许他吃!男女间的友谊只有在一种情况下可以持久：趣味相投。比如两人共同地热衷科学艺术，共同地喜爱踏青郊游，或者共同地对钓鱼打麻将很上瘾，那么这种“臭气相投”便会冲淡性的示威，从而将情欲的澎湃分洪而泄了。
备受世人赞美与羡慕的爱情典范不多，如林徽因与粱思成，钱钟书与杨绛，还有居里夫妇。他们在婚后依然保持着爱情直到魂归西天，始终不曾有过红杏出墙的传闻(也许有过，人们不知道罢了)。然而如此的天仙配，世上能有几对?我们世俗男女，是普遍存在着婚外之爱的，只是这种爱一旦终结，便千篇一律了：要么仇恨，要么冷漠，两人相遇甚至装作没看见，似乎他变成了太监，她变成了石女。我不止一次听到男人们说：跟她上床结束后，她自然还要回味缠绵一番，而我只想一件事一怎样才能尽快逃离!于是便产生了一句女人的经典名言：男人没一个好东西!其实，这根本不是一个道德问题，而是一个品种的天性问题。当然，假设爱因斯坦和居里夫人上了床――原谅我亵渎圣贤吧，那么爱因斯坦很可能并不马上逃走，而是点燃了烟斗，依偎着同样天才的女人，开始讨论时间与空间、宇宙与生命的，永恒迷人的话题。
如今的传媒最津津乐道的是“一夜情”，它变着法儿渲染“一夜情”的诱人，甚至举出无数的例子来论证“一夜情”的好大于坏。我也有自己的看法。首先我认为，“一夜情”的叫法不及古人风雅，古人叫“露水夫妻”。想想着，那露水珠儿是多么诗意、多么醉人!但是太阳一照面，它便瞬间化为乌有了。然而在古人心里，那是相当珍重这短暂的爱情的，要求“一夜夫妻百日恩”呢。就是说，如果一个异性和我有过一次性友谊，那么，我就要感激他(她)，并记藏心间，永远把他(她)看成是一个有恩于我的人。为什么?因为世上的异性那么多，怎么偏偏遇上了他(她。)呢?从这个角度讲，性的爆炸是短暂的，而爆炸的余响及回声，则永垂于个人的心灵史上。这种对“一夜情”的感恩情怀，我坚决认为是中华民族的传统美德之一。
而如今，这种美德已衰弱至极，人们已把爱情浓缩成一场性的竞赛运动了，把性当成一件很通俗的日常消费品了。不错，有性不等于有爱；但有爱则一定是因为有性。正如只有月光才能证明月亮的存在一样，也只有性才能夯实男女之谊的厚重与可靠。性，是男女间表达真爱的最佳承诺，一如两个友好国家必定签定过“友好条约”一样。否则，全是笑话。一对男女宣称他们相爱但同时强调他们未曾上床，这只能说明他们要么虚伪，要么骗人。纵然如此，也并不等于频繁的性事就意味着爱情生活有了大面积的提高。有时相反，禁欲年代反倒产生更多动人的爱情故事。压迫愈强，反弹愈烈嘛。
其实，详细阐述这个问题并非本文的主旨；我真正要试图探讨的难点是――男女间怎样才能保持长久的友谊?我的建议是：男人别老想着与女人上床，女人也别老想着嫁给男人。但我又猜想，读者诸君很可能就此诘难我：我们男男女女的都照你说的那样行事，这人生还有什么意思!
是啊，确实有点憋屈啊。但你还有什么高招呢? | 
