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一、因不美观法例
有舍才有得，有支出才有回报，有垦植才可能有收成是因不美观法例。看似简单，可人们干事似乎只重结不美观，轻忽了体例与过程。播的种子与体例错了，怎会收成理想的不美观实？成功必然有体例，失踪败必然有原因！懂得病运用因不美观法例，物质敷裕、身心健康就会变得轻易。
二、心有定力
因为意识到万事万物的素质不是永恒不变的，都是转变的，所以，看待周边发生的一切事物转变，年夜现象上就会以安然安祥心接管。本着凡事内求的原则，以内省心探 究其源，非论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有生命圆满的力量！心有定力的具体浮现是能够做到放下曩昔，爱护保重此刻,成长未来，心灵即刻获得解脱，即是 活在当下的欢愉。相反若是活在曩昔，不满此刻，只但愿未来之人，则是贫窭聪明的人，懊恼不竭。心有定力就会清嚣张：只有“此刻”才是你独一能真正拥有和把握 的！若把握的欠好，“此刻”就可能酿成不幸的“曩昔”；若把握得好，“此刻”就会培育夸姣的未来。
三、中庸思惟
不是骑在墙上,是两条腿走路;不是折中协调,是不走极端;是辩证处事,而非偏激待人。“中”是干事准,恰如其分;“庸”是干事狠,判定不移。“中”是聪明，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士!
四、道法自然
道是纪律；法是效仿，依据；自然是纪律的本源，宇宙运行的原则。做人干事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”浮现的是真诚、平等、清净、精进；干事的“道”浮现的是看开、随缘、感恩、内求。
◇真诚：一心一意，不子虚。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是道。
◇平等吉士与人的问题，搜罗国与国之间的战争，多是我年夜你小、我优你劣这种人心不服等造成。
◇清净：不沾染恶习，待人不分凹凸贵贱，处事不计较你我若干好多。
◇精进：不懈全力，不竭追求。所谓“逆水行舟，一直则退”。
◇看开：看头开悟，即了然世间万事万闻缦慊有一样是永恒不变的。人生的素质是体验中成长，方针设定后的过程体验是至关主要的，至于收成什么或若干好多，计较而不计较，所谓“只求垦植，莫问收成”，才是欢愉的智者境界！
看开就不会去执著结不美观的不变，就会少生懊恼这个副产物。
看开的人做的事，都是自利、利他甚至无我利他的事！
看开的人追求的都是过程中的成长！
看开的人因为没有了名利结不美观的肩负，反而在体验欢愉的同时更易成功！
◇随缘—— 缘是前提，干事成功离不开前提，有些前提，尤其是客不美观前提非主不美观全力所能为。那么“山不外来，我就曩昔”——善尽心力，随缘转变有多好！一向在全力，又不 执著前提，轻松安闲啊！智者会意识到外在情形是转变无常的，独一能改变的是心里的状况。我们不成改变工作的结不美观，但可改变对工作的立场！
心不随境转＝不随境起舞＝不随懊恼起舞。
◇感恩——凡事感恩！好也感谢感动——理所理当；坏也感谢感动——亮眼明心；顺也感谢感动——阳光是斑斓的；逆也感谢感动——成功总在挫折后。
别拒绝坚苦与挫折，坚苦在古希腊语中，意为“天主授予之物”！接纳后才有惊喜，感恩心必然欢愉！曾国藩的成功窍门：“平发展进，全在承辱受挫瞬息。”
内求：行有不得，反求诸己！将注重力只放在自己是否想得对、说得对、做得对上。真正的财富源自心里！世人干事不得体例的一个首要误区是向外求，顺则罢，一旦是逆、苦，心中便也跟着逆、苦起来，多可怜！真心不变，调整自我，顺应外界，进而刷新外界——此晔者保留之真谛！
遇事多做内省是一年夜成功窍门。曾子（孔子的学生曾参）每日三省：
1?干事是否忠乎——一心一意、竭尽全力。
2?与人交往是否信乎——言而有信、行而守约。
3?教授习乎——所学常识是否复习和操练。
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发表于 2011-1-16 07:55:55
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