臭气熏天的历史--混混皇帝和慈禧太后若何出恭

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历史有时辰是臭气熏天的。--［美］理查德·扎克斯《西方文明的另类历史》
　　
　　很早以前的有钱人家，上嚣张所是要更衣服的。南朝的首富石崇家的嚣张所修得都丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的梅喷香筹备好了甲煎粉、沉喷香汁、新衣服等站在门口迎候。
　　
　　家中来了客人，看见这种光景，都欠好意思去。王年夜快要不管这良多，脱了身上的衣服进嚣张所，年夜便之后，穿戴梅喷香筹备好的新衣服出来，神气中布满骄暗奔年夜这一细节也不难看出，为什么前人会把上嚣张所称为“更衣”。
　　
　　当然，在更多的穷鬼家，是不具备“更衣”前提的，可是非论更不更衣，人们在排便时的利落索XG应感染是无可替代的。这一肮脏但兴奋的过程，所有的咎科书中都不会记实，似乎只有欧阳修“马上枕上嚣张上”的念书体例很值得推广，这其实让我们的文明年夜打折扣。看看下面际啦?着点历史臭味的故事，或许你会感受，这刚好是对“失笑”历史的一个很好的填补。
　　
　　　　京师无嚣张
　　
　　提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象形象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以暗示他们对“身居京城”的信用与感恩。
　　
　　然而，我今天介绍给列位的是一个污秽不胜、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时代，商业一片繁荣的背后，是公共行动措施的匮乏和打点的无序。偌年夜一个北京城，公共嚣张所寥寥可数，甚至有“京师无嚣张”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城例如成一个巨年夜的嚣张所。这是不是有些岁收听闻了？
　　
　　事实上，情形远比这严重得多。因为寥寥几个公共嚣张所还都是收费的，如不美观不是出于体面或是此外什么忌惮，一般情形下是不会有人满年夜街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅通俗苍生这样做，一些**也带头这样做。不仅汉子这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是年夜便同化着小便，人粪同化着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨年夜的公共嚣张所，仍是一个巨年夜的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。
　　
　　直到早晨末年，这种情形才有所改不美观。北京各街道遍修嚣张所，禁绝随地便溺。而且，呈现了年夜粪车，以摇铃为号。
　　
　　臭气熏天的北京城慢慢清洁起来……
　　
　　皇家气象形象
　　
　　据《左传》记实：公元前581年的一天午时，晋景公姬獳品尝新麦之后感受腹胀，便去嚣张所屙屎，失慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记实的殉难于嚣张所的君主，由此吐露出先秦时宫嚣张的简陋。这沉痛的价钱使得后世对屙屎这样的工作多了几分谨严。
　　
　　汉高祖刘邦位列“中国混混式蚁?把交椅，他的做法其实可以配得上他的身份。他在群臣面前内急，为了节约时刻开会，同时也为了不至于失踪进嚣张所中，竟让一个文官把帽子递给他，他背过身去，把帽子倒过来，一会儿，半帽子热气腾腾的尿呈此刻世人面前了。
　　
　　这个混混皇帝的儿女华文帝刘彻，更是独具匠心，居然在解年夜便时接见高级**。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的：“年夜快要(卫)青侍中，上踞嚣张视之。”史宦海没有记实下卫青的情感，但可以必定的是，卫青在华文帝的眼中是一等一的重臣，也许恰是因为这个原因，才获得了在皇帝年夜便时被接见的机缘。
　　
　　关于皇家嚣张所的分歧平常之处，《世说新语》有所透露。西晋年夜快要王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的嚣张所。初见时，感受都丽堂皇，比之平易近间室第都强得多，进去，才发现原本也是有臭气的，心下稍微安然安祥了些。不多时，见嚣张所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食物”，便全数吃光；俟完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原本干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的番笕。
　　
　　或许是受了汉高祖用年夜臣帽子撒尿的启发，后世的皇帝们多半使用便壶来解决问题，而不亲自上嚣张所了。《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍年夜人员拿着，以备皇上随时便利。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生器具——可知至迟年夜那时起，皇帝就不必然非得同嚣张所打交道了。“虎子”后来变了称号唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞快要”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在琅缦沔，暗示对猛虎的蔑视，这就是“虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家祖先中有叫“李虎”的，便将这年夜不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。
　　
　　宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，爱不释手，差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来，花蕊夫人一见这玩意儿被年夜宋皇帝供在几案上，忙说，这是先王的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：“使用这种尿盆，哪有不亡国的事理?”马年夜将盆子击碎了。
　　
　　尿盆与酒器难以分辩，这简陋是前人审美趣味分歧造成的笑话。便器成长到早晨，已浮现出极强烈的人道关切特征。清代皇帝、后妃们使用蹬雒骥叫做“官房”，有专门的寺人保管，需要时则传“官房”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的，分为长方形和卵形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有卵形口，四周再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质琅缦沔，以防止渗漏。锡质官房为卵形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳斗劲矮，前端开出卵形口，便盆放不才面临准圆口。便凳有靠背，包有软衬，如同斯刻没扶手的沙发一般，坐在膳缦沔，并不比此刻的马桶差，只不外不能冲水而已。
　　
　　慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记实。太后说要传官房，几个宫女就去分头筹备，一个去叫管官房的寺人，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀喷香木做成的，外表雕成一只年夜壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在此鱿脯壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在膳缦沔“出恭”了。官房里放有干松喷香木细末。寺人要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，存候往后，打开黄布套，掏出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，琅缦沔是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放峭壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给寺人，寺人仍然用布套包好，举到头上顶出去，断根完脏物后，擦洗清洁，放入新的干松喷香木细末，等下一次使用。
　　
　　宫中虽然可以如斯，羁旅途中自然不能这样繁琐，一路车马，也未便利端来端去的。这不用我们费心，早有人替太后老佛爷想好了。1903年3月，慈禧以恭谒西陵(在河北省易县西)为名，要乘上火车抖抖威风。卧室内，面临着车窗放置着特制的铁床，床上被褥枕头搜罗万象，用幔帐围着。床的一侧有门，打开即是巨细便用的如意桶。桶底铺着黄沙，再灌进水银，粪便落入不见痕迹。桶外用宫锦绒缎套罩着，看上去像一个绣花坐墩。
　　
　　清史家孟森的描述是：“……车中备铁床、裀褥枕被，花呈ё侪有卧榻置不用，计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置，面车窗，以幔围之，床身购诸肆，嫌柱稍高，截其脚而移高其床面。床侧一门，启之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上灌水银，粪落水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一绣墩。车身亦(遍)套黄绒，而以缎贴里。”这种如意桶，可算是那时登峰造极的高级卫生设备了。
　　
　　　　用什么擦屁股？
　　
　　造纸是中国早在汉代时的一年夜发现，可是直到元朝，这一手艺的产物才被运用于人们最现实的糊口：如嚣张。后人测度，元朝是蒙前人成立的，文化相对斗劲落伍，没有汉平易近族“敬惜字纸”的意识，所以才使得嚣张纸进入人们的糊口。而之前，在相当长的一段时刻里，巨匠都用竹片做如嚣张的卫生用品，即使是皇帝也不破例。唐宋之前，人们用的是一种叫做“嚣张筹”的木头片或竹片，《元史》列传第三后妃二记实，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时辰对婆婆“昭睿顺圣皇后”很是孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的优柔度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离摆布，至溷嚣张所。”
　　
　　连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心其实是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估量已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够**，伤了使用者的臀部，其实是一件焚琴煮鹤的工作。
　　
　　《南唐书·浮屠传》记实，南唐后主李煜亲自脱手削竹片以供僧徒如嚣张时使用，并用面颊磨练质量，看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。
　　
　　　　掘新坑成财主
　　
　　嚣张所打点员的工作也是三百六十行之外的，这绝对是独辟门路，自成一家，值得商家进修，值得全平易近把玩。
　　
　　明末清初有一个叫做穆太公的人。当然，没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。姓穆是必然的了，“太公”则很可能是巨匠对他的尊称。这位姓穆的先生长教师是若何博得群众尊敬的呢？
　　
　　穆太公是乡下人，有一天进城，发现城里的道路两旁有“粪坑”，且是收费的。先生长教师进去利落索性了一把之后，并没有一走了之，他立在这简略单纯嚣张所外面呆了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己特有的商业敏感度，确立了本死后半生的饭碗——“倒强似道别样生意！”
　　
　　回抵家之后，穆先生长教师请工匠“把门前三间屋掘成三个年夜坑，每一个坑都砌起小墙阻遏距离，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”，并请一个念书人给嚣张所题写了个体致的名字：“齿爵堂”。为了吸引客流，又求教书师长教师写了百十张“报条”四方张贴，膳缦沔写着：
　　
　　穆家喷喷香新坑，远近正人下顾，本宅愿贴厕纸。
　　
　　这一手很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片，现在有现成的厕纸用，加上嚣张所情形其实优雅，“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景色”。吸引得女子也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女嚣张所。
　　
　　值得声名的是，穆太公的嚣张所是免费的。那他白叟家费这么年夜劲儿，若何浮现经济益处呢？原本，早在城里上嚣张所的时辰，他便已经贯通到，在乡下，嚣张所收费是行欠亨的。可是，粪即是可以出售的。他便把粪便收集起来，卖到耕田的庄户人家，或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸，久而久之，便获得了不小的收益。真的是“强似道别样生意”！(据明末清初无名氏《掘新坑悭鬼成财主》)

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